Ewald Kaven: "Denn
einmal kommt der Tag, dann sind wir frei ..."
DDR-Strafvollzug in Bützow-Dreibergen.
Herausgegeben von Hans Hesse. Essen 2004.  Inhalt Verfolgung und Widerstand der Zeugen Jehovas unter der SED-Diktatur – Eine Einführung von Hans Hesse - 5
"Denn einmal kommt der Tag, dann sind wir frei ..." von Ewald Kaven - 23 Prolog - 24 I. Die Verfolgung beginnt - 26 II. Verhaftung und Untersuchungshaft - 36 III. Verurteilung in Rostock - 55
IV. Strafvollzugsanstalt Bützow-Dreibergen - 65 1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
IV. Mit dem Zug nach Berlin und Umstellung - 138 Epilog - 139 Die Verfolgung der Familie Schoknecht aus Bützow von Falk Bersch - 141
Biografische Angaben zu den durch die Haft in Bützow-Dreibergen verstorbenen Zeugen Jehovas von Falk Bersch - 149
Glossar - 161 Literaturverzeichnis - 163 ZITATE [S. 20] Der Erinnerungsbericht von Ewald Kaven Ewald Kaven wurde am 5. Dezember 1924 in Retelsdorf bei Schönberg (an der westlichen Grenze Mecklenburg-Vorpommerns gelegen) geboren. Sein Vater und seine Mutter waren ebenfalls in dieser Gegend geboren worden. In Retelsdorf [S. 21] arbeitete der Vater als Landarbeiter. Seine Eltern starben früh. Der Vater bereits 1934, die Mutter 1938, so dass der Junge bei seinem Halbbruder in Schönberg aufwuchs. Als Junge trat er der Hitler-Jugend bei. Als er zu Anfang des Krieges eine Lehre beginnen sollte, wurde er Schmied, obwohl sein Wunschberuf Schlosser war. Nach der Lehre verpflichtete er sich 1942 bei der Wehrmacht zu einer zwölfjährigen Dienstzeit. Er kam zur Marine und fuhr ein Jahr auf einem U-Boot. ‚Feindfahrten’ musste er während des Zweiten Weltkriegs nicht mitmachen. Der Bombenangriff auf Swinemünde gegen Ende des Krieges, bei dem Tausende Zivilisten ums Leben kamen, war für den jungen Soldaten der Wendepunkt in seinem Leben. Die schrecklichen Erlebnisse ließen ihn nicht wieder los, so dass er sich entschloss, nie wieder an einem Krieg teilnehmen zu wollen. Nach dem Krieg arbeitete er als Schlosser auf der Werft in Wismar. Kurz nach Kriegsende, im Januar 1946, kam Ewald Kaven mit den Zeugen Jehovas in Kontakt. Ihm imponierte die entschiedene Haltung der Angehörigen dieser Glaubensgemeinschaft, die sie während der NS-Zeit eingenommen hatten, und so schloss er sich der Gemeinschaft an. 1949 erfährt auch Ewald Kaven die ersten Eingrenzungsversuche gegen die Zeugen Jehovas, mit denen er seinen Erinnerungsbericht beginnen lässt. Der Erinnerungsbericht ist aus der Perspektive eines Beobachters geschrieben, der eine für ihn fremde Welt betritt und uns, die Leser, an seinen Erfahrungen teilhaben lässt. Herausgerissen aus einem ‚normalen’ Alltag wird er in eine Umgebung katapultiert, über die er zuvor nichts wusste. Ewald Kaven lässt den Leser die Schritte dieser diskriminierenden Kriminalisierung nachvollziehen. Deutlich ist die Distanz zu spüren, mit der er über die Erlebnisse schreibt, mit der er aber auch den Prozess einer Anpassung an das Unumgängliche nachzeichnet. Zugleich erfahren wir die Möglichkeiten und Grenzen einer Selbstbehauptung hinter den Gefängnismauern. Zu dieser Selbstbehauptung, die ihn seine Würde behalten lässt, gehört auch der Fund eines Gedichtes, das Ewald Kaven eines Tages in einem Strohsack entdeckt und das mit den Worten beginnt:
Beiliegende Briefe ließen ihn vermuten, dass die Autorin Meta Kluge hieß. Und der Inhalt des Gedichts ließen Ewald Kaven sich sicher sein, dass es sich bei der Autorin um eine Glaubensschwester handelte. Er lernte das Gedicht auswendig, [S. 22] da er die Briefe und andere Gedichte vernichten musste. Eine Entdeckung hätte für beide Häftlinge schwere Strafen nach sich ziehen können. Jahrzehnte nach seiner Entlassung traf er Meta Kluge 1961 auf einem Internationalen Kongress der Zeugen Jehovas in Hamburg. Auch Meta Kluge hat einen Bericht über ihre Haftzeit in Bützow-Dreibergen geschrieben, dessen Veröffentlichung dem Buch von Ewald Kaven folgen wird. Nach seiner Entlassung arbeitete Ewald Kaven als Schlosser. In Berlin-Neukölln war er für die Zeugen Jehovas als "Versammlungsdiener" tätig. Hans Hesse |